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Oviedo (español: [oˈβjeðo]; asturiano: Uviéu [uˈβjeʊ]) es la capital del Principado de Asturias en el norte de España y el centro administrativo y comercial de la región. También es el nombre del municipio que contiene la ciudad. Oviedo está situada aproximadamente a 24 km (15 mi) al suroeste de Gijón[2] y a 23 km (14 mi) al sur de Avilés,[3] ambas situadas en la costa del Golfo de Vizcaya. La proximidad de Oviedo al océano, de menos de 30 kilómetros, junto con su posición elevada, con zonas de la ciudad a más de 300 metros sobre el nivel del mar, hace que la ciudad tenga un clima marítimo, a pesar de no estar situada en la costa.
El Reino de Asturias se inició en el año 720, con la revuelta del aristócrata visigodo Pelagio (685-737) contra los musulmanes que entonces ocupaban la mayor parte de la Península Ibérica. La invasión musulmana iniciada en el 711 se había hecho con el control de la mayor parte de la península, hasta la revuelta de Pelagio en las montañas del norte. El Reino de Asturias resultante, situado en una región económicamente pobre de Iberia, fue ampliamente ignorado por los musulmanes. En el año 720, la zona en la que ahora se encuentra Oviedo seguía deshabitada[4].
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El color de las flores es importante para algunas personas a la hora de seleccionar el color de su ramo, dependiendo del momento se puede optar por uno u otro color, sin embargo hay un color de fondo que siempre está presente en todos los ramos, flores y centros, este es el color VERDE, un tono exótico que simboliza la esperanza, el descanso y el equilibrio que se quiere transmitir a esa persona. En Oviedo o en el otro lado del universo, el color verde es el encargado de imprimir esa fuerza, paz, equilibrio y elegancia que implica un ramo.
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No cabe duda de que el talento en materia de datos está muy demandado. Las empresas están dispuestas a pagar sueldos elevados por personas que tengan las habilidades necesarias para recopilar, interpretar y hacer recomendaciones basadas en datos. Sin embargo, lo que muchas empresas encuentran es que es excesivamente difícil retener a estos talentos de los datos.
La primera razón por la que es tan difícil retener a los talentos de los datos es que tienen una gran demanda. Simplemente no hay suficientes talentos de datos para todos, lo que significa que las empresas están constantemente tratando de robarlos entre sí. Esto añade mucha distracción y tentación.
La segunda razón por la que es tan difícil retener a los talentos de los datos es que a menudo están sobrecargados de trabajo. Se espera que los talentos de los datos respondan a preguntas ad hoc en poco tiempo y las partes interesadas suelen subestimar el verdadero esfuerzo que requiere una tarea. Esto puede ser extremadamente estresante y puede llevar al agotamiento muy rápidamente. Además, muchos talentos de los datos sienten que son reemplazables, lo que puede conducir a una falta de motivación.
La tercera razón por la que es tan difícil retener a los informáticos es que a menudo no se sienten valorados por sus empresas. Los talentos de los datos saben que están muy solicitados y, por tanto, esperan que se les compense en consecuencia. Sin embargo, muchas empresas no quieren invertir el dinero necesario para mantener contentos a los talentos de los datos, lo que conduce a una gran rotación.
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Moureau, Sébastien ; Thomas, Nicolas. La comprensión de los textos con ayuda de la experimentación: El ejemplo de la cupelación en la literatura científica árabe. En: Ambix, Vol. 63, nº 2, p. 98-117 (2016). doi:10.1080/00026980.2016.1216691.
Moureau, Sébastien. Elixir Atque Fermentum. Nuevas investigaciones sobre el vínculo entre el De Anima alquímico de Pseudo-Avicenna y Roger Bacon: Doctrinas alquímicas y médicas. En: Traditio : studies in ancient and medieval history, thought, and religion, Vol. 68, no.1, p. 277-323 (2013).
Moureau, Sébastien. Compte rendu de ” Akasoy (Anna), Raven (Wim) (édd.), Islamic Thought in the Middle Ages, Studies in text, transmission and translation in honour of Hans Daiber, Leiden : Brill, 2008 “. En: Archives Internationales d’Histoire des Sciences, Vol. 62, no.1-168, p. 291-293 (2012).
Moureau, Sébastien. Compte rendu de ” Renard (John) (éd.), Tales of God’s Friends: Islamic Hagiography in Translation, University of California Press: Berkeley, 2009 “. En: Le muséon : revue d’études orientales, Vol. 124, no.1-2, p. 237-238 (2011).
